"Antická filosofie
Předsokratovská filosofie
• počátky filosofického myšlení u starověkých Řeků:
- období 6. až 5. století př. n. l., tzv. předsókratovské
- z přímých pramenů (díla, spisy filozofů té doby) se dochovaly pouze zlomky
- filozofie čerpá pouze z nepřímých pramenů
- pozdější filozofové se v rámci své filozofické činnosti zmínili o svých filozofických předchůdcích
- někteří učenci se přímo zabývali sepisováním dějin filozofie
- hlavní filozofická téma: původ a existence světa, hledání pralátky, výklad světa přírody

• vztah filosofie k mýtům
- mýtus= alternativní představa o povaze světa
- vyprávění, které shrnuje lidskou zkušenost se světem a na základě symbolizací
- mýtus se opírá o důvěru
- postupem doby pravdy mýtu zastarávají a naopak člověk sám musí řešit své každodenní problémy -
- začíná se ptát po příčinách --- začíná hledat tzv. pravou skutečnost, tu odkrývá pomocí rozumového zkoumání hledá pravdu - ALÉTHEIA = řecky, hledání pravdy

• ontologie- on= bytí, jsoucno. logos=věda
- věda, která se zabývá bytím, podstatou světa, hmotou, substance, podstata
- někdy bývá ontologie ztotožňována s Aristelovou metafyzikou

• Milétská škola
- dnešní turecko, velmi bohaté město
- hledají příčinu světa- zkoumají, z čeho vznikl- látková příčina (=arché), liší se v tom které látka je pralátkou a příčinou
- = naivní materialismus

• předchůdci atomismu= mladší fyzikové
- kompromis mezi Elejskou školou a Heraklitem
- neměnnost podstat, existence pohybu
- pohyb je způsoben vnějším pohybem


Atomismus = filosofický směr, který chápe vesmír jako složený z nedělitelných, neměnných a věčných částeček, které se pohybují v prázdnu. Vznikl ve Starověkém Řecku
- Atomisté- udělali kompromis mezi názory Herakleitovými a eleantskými
- neměnné, věčné, nedělitelné jsou „atomy“ (jsou základem všeho, jediné skutečné jsoucno) – pohybují se v prázdnu, je jich nekonečně mnoho
- atomy mají háčky, kterými se mohou spojovat a zase rozpojovat (vznik a zánik), tak tvořit náš svět.
- neexistuje náhoda, vše děje podle předurčenosti


Empedoklés (490-430 př. n. l.)
- myslel si o sobě, že je bůh
- arché= nepatrné částečky tzv. „kořenů všeho“ – ohně, vzduchu, vody a země
- jejich smísením vznikají všechny věci ve vesmíru
- principem pohybu jsou 2 síly- láska → spojování kořenů (vznik věcí)
svár → rozpojování kořenů (zánik věcí)
- nejdříve vznikly rosliny, pak živočichové a nakonec člověk

Anaxagorás (500-428 př. n. l.)
- přináší filosofii do Řecka (Athén)
- semena- jejich nekonečné množství
- pohybuje s nimi vnější síla Nús= božský rozum
→ vznik a zánik věcí

• materialismus= podstata světa má materiální podobu (hmota)
• determinismus= vše co existuje, je předem dáno- většinou jde o Boha, kdonatahuje hodinky. Vše,co je jsoucí, má určený řád, nevěří v nahodilost

• pýthagorejská škola
- Vznik na jihu Itálie. Krotón.
- škola měla formu navenek poměrně uzavřeného společenství, kde platila poměrně přísná pravidla
- škola byla i pro ženy
- členové byli vázáni bezpodmínečnou poslušností a mlčenlivostí
- kladli velký důraz na čistotu a řád, uctívání bohů, soudržnost a přátelství mezi lidmi
- dodržoval se tam střídmý život, vegetariánství
- Snažili se vysvětlit svět z jeho kvantitativní stránky. Čísla chápali jako zvláštní symboly. Hudba sfér- zvuky , které vznikají při pohybu nebeských těles, neumíme je vnímat.
- nakonec byli pronásledováni a násilně rozehnáni, protože se dostali do politických konfliktů
Pythagoras:
- matematik, astronom
- narodil na ostrově Samos
- zakladatel školy a také založil náboženský spolek Orfiků - měli velmi přísná pravidla a přibýrali zde i ženy, s tím, že musely ovládat ženské práce, filozofii a řečtinu
- tento spolek věřil v převtělování duší
- za arché považoval číslo - vše má svou hranici, která se dá změřit (1–10, nejdokonalejší je magická 10)
- tvrdil, že příroda se mění, ale to číslo zůstává neměnné
- Známá je i Pythagorova věta. Jediný cíl lidského života je studium matematiky a filozofie.

•
• Hérakleitos z Efezu:
- představitel iónské školy
- kritik Elejské školy
- z bohaté aristokratické rodiny
- nepřítel demokracie, samotář
- sjednocujícím principem světa je změna -pantha rhei“- vše plyne (2x nevstoupíš do téže řeky)
- boj protikladů- jednota, vývoj
- dialektika
- arché= oheň- rozsvěcení, zhasínání
→ vznikají a zanikají jednotlivá jsoucna
- Logos- řídí oheň, řídí běh věcí
•
• Elejská škola
- město Elea
- rozvoj ontologie a noetiky
- kritika pythagorejců a milétské školy

Xénofanés (570-477 př. n. l.)
- kritik řeckého náboženského systému (hlavně lidské vlastnosti bohů)
- jeden bůh- neměnný, všudypřítomný (=pantheismus)
- nemůže se hýbat (pohyb= změna)
-→ ke změně ve světě nedochází, nepřipouští změnit

Parmenidés (540-480 př. n. l.)
- noetika, ontologie (zakladatel)
- noetika – lidské poznání
- rozdíl mezi empirismem a racionalismem"

PRÁCE BYLA UVOLNĚNA BEZ NÁROKU NA HONORÁŘ