"Novověká filosofie


OBECNÁ CHARAKTERISTIKA OBDOBÍ
● konec 14. století - 16. století → v Evropě velké přeměny v oblasti společenské, hospodářské i kulturní
● slábne moc šlechty, sílí hospodářská moc měst, dochází k všeobecné krizi feudalismu
● návrat ke světským hodnotám (stoupá zájem o antiku)
● ve středověké filozofii má první místo Bůh X v renesanci příroda - člověk
● roste zájem o člověka - antropocentrismus - v poznávání se více klade důraz na zkušenost, jako jediný nástroj, jak se dozvědět o lidské přirozenosti → oceňuje kvalitu člověka
● heliocentrismus – sluncestřednost X geocentrismus – Země je středem vesmíru
● individualismus - na první místo klade jedince, jeho nezávislost a soběstačnost

RENESANCE A HUMANISMUS

Erasmus Rotterdamský – velmi vzdělaný teolog ; korespondence s přítelem T. Morem, M. Luther
devotio moderna – nová zbožnost (- soustředění na zbožný život)
- kritik církve - zastánce reformy ( X Luthera)
- cení si ctností antiky, uznává antické hodnoty i křesťanské tradice
→ Chvála bláznovství (psychologické dílo)
- satira – kritika lid. nešvarů, neřestí
- obrací se na církev „bláznivost vládne světu“ - lidé by se měli zamýšlet sami nad sebou - „ žijme život ctnostný“
- dodnes velmi uznávaný - uděluje se jeho cena

CHARAKTERISTIKA RENESANČNÍCH SPOLEČENSKÝCH TEORIÍ

Thomas Hobbes (1588- 1679) ; vychováván jako stoupenec krále; velkou část života strávil v exilu
- zažívá občanskou válku v ANG - chce pro ANG stabilní a pevnou vládu, která jí opět přivede k rozkvětu
➡ Leviathan – na přebalu vládce, jehož tělo je složeno z lidí a v jedné ruce drží meč a v druhé biskupskou hůl
= mořská příšera - pro něj to není příšera, ale zosobnění pevného řádu
- soustředí se na popis společnosti – přírodní stav
- přirozeností člověka je naplňovat absolutní svobodu
- ten nejsilnější má právo na vše, ALE není neohrožený, nic nemá jistého- ..“válka všech proti všem, kdy člověk je čl. vlkem“
- existují přirozená práva 1) na sebeobranu 2) naplňovat štěstí (užívat si toho, co mám - touha po míru)
- lidé jsou schopni uzavřít společenskou smlouvu (dohoda mezi lidmi) – PROBLÉM neplynou z ní žádné sankce
- musí * instituce státu (který bude zajišťovat bezpečnost a mír ve státě) - stát = panovník (absolutistická mon.)
- smlouva má 4 základní projevy:
1) neodvolatelnost smlouvy – když jeho stát napadne jiný, strhnou panovníka ALE smlouva trvá dál
2) lidé si nemohou stěžovat na nespravedlnost ze strany panovníka – veškerá rozhodnutí panovníka jsou brána jako správná
3) absolutní práva panovníka – vrchní velitel armády, soudce, kultury... – má právo určovat, co si mají lidi myslet, v co mají věřit
4) moc je nedělitelná – panovník má moc zákonodárnou, výkonnou i soudní

‣ Niccolo Machiavelli (1469- 1527) ; duchem i tělem Florenťan; politik, diplomat, vojevůdce, stoupencem republiky
- jeden z prvních, který používá slovo STÁT v dnešním slova smyslu - považován za zakladatele politologie
- divadelní hra Mandragora
• Vladař
- nutný je silný stát s obratným panovníkem, který se má rozhodovat tak, aby dosáhl maximálního dobra pro všechny různými
prostředky (i třeba podvodem apod.)
- jakýsi manuál pro tehdejšího vladaře – Lorenzo Mechiei ( jak vládnou, jak si vládu uchovat...)
- politický realismus (nadčasovost) - vladař má vládnout podle situace
- vladař má být milosrdný X má rázně zakročit, pokud se někdo z poddaných nechová tak, jak by měl „ Z hrobu se nikdo nemstí!“
- panovník nemá být při svých rozhodováních omezen ani církví ani morálkou...ničím
- má podporovat umění
cíl: aby měla ITA pevnou vládu (silného panovníka) - aby ITA byla sjednocená a silná"

PRÁCE BYLA UVOLNĚNA BEZ NÁROKU NA HONORÁŘ