" 27.
Filosofie 20. století
• navazuje na výsledky filosofie 17. - 19. století, či je kriticky hodnotí
• základním rysem je to, že nemůžeme uvést jak se to má snadno dělit, protože existuje asi miliarda filosofických škol
• je také velmi těžké tyto jednotlivé směry zařadit do obecnějších skupin
• ve 20. století je filosofie vědou o člověku
• filosofie se snaží zlepšit situaci člověka ve světě

fenomenologie Edmunda Husserla:
Edmund Hussler
• magor, ale jeden z největších myslitelů 20. století
• německý filosof, má určitý vztah k Čechám - je to prostějovský rodák
• matematik, přírodovědec
• ovlivněn Bernardem Bolzanem
fenomenologie =
• filosofie, která pracuje s termínem fenomén-jev a má se zabývat fenomény a jevy
• filosofie dle Husserla je věda o podstatě
• má zkoumat věci (podstaty věcí) tak, jak se nám jeví
• toho dosáhneme tak, že podstaty jevů budeme zkoumat metodou fenomenologické redukce: = člověk se musí zříci všech přijímaných názorů, tradovaných pravd a poté se teprve prokoušeme k podstatě
• je třeba uzávorkovat i vlastní poznávací procesy na půdě fenomenologie


filosofie bytí Martina Heideggera
Martin Heidegger=
• Husserlův žák, německý filosof 20. století, mnohými je považován za
největšího filosofa 20. století
• je představitelem moderní ontologie
• Hlavní dílo: Bytá a čas= „bible“ filosofů 20. století
• Heidegger je často řazen mezi existencialisty, on sám se však řadil mezi filosofy bytí
• klíčový termín dasein = pobyt - říká, že bytí můžeme zkoumat skrze člověka
• člověk je jediné jsoucno, jediná věc, jde mu o jeho bytí, které usiluje o to jak jest. Kámen oproti člověku existuje, ale je mu jedno jak existuje. To člověku jedno není.
• existenciále = momenty, které charakterizují způsob lidského bytí: dasein = pobyt
• rysy pobytu (dasein), které sou charakteristické pro člověka:
a) starost
b) časovost
c) úzkost
d) bytí ve světě
= 4 rysy, které charakterizují lidskou existenci bytí je vlastně bytí ke smrti, člověk se bytím přibližuje k smrti
proto se užívá termín pobyt=dasein, protože lidé jsou tu na zemi časově omezeni - z toho plyne úzkost, protože víme o ukončení našeho života
vrženost do světa
- další existenciále
- nikdo si nezvolil, do čeho se narodil (doba, postavení ve společnosti) - jsme vržení do světa, ale musí se v něm zorientovat
Heidegger rozeznává 2 druhy bytí:"

PRÁCE BYLA UVOLNĚNA BEZ NÁROKU NA HONORÁŘ