1.

Úvod

2.	Definice viny

3.	Názory osobností

4.	Otázka kolektivní viny

"Peter Kresánek: Všeobecná morálka existuje v ľudskom vedomí, v prirodzených ľudských vlastnostiach, v ľudskom svedomí. Chráni človeka pred mnohými nebezpečenstvami.
Peter Lipa: Pri vysvetľovaní pojmu správna výchova som nepoužil termín morálka, lebo sa mi zdal samozrejmý. Správna výchova totiž rešpektuje všeobecné pravidlá morálky a naopak. Podľa mojich vedomostí sa tieto pojmy prekrývajú. A teda, ako som už povedal, ide o súhrn pravidiel a často aj predstava o tom, čo je a čo nie je morálne. A tu sme opäť pri teórii o čiernej a bielej. Je jasné, že vieme celkom jednoznačne posúdiť, čo je morálne a čo nemorálne, pokiaľ ide o charakteristické prejavy týchto dvoch protipólov, ale pri posudzovaní jemných odtieňov morálky sa prejaví naša vlastná predstava a tá môže byť diametrálne odlišná od predstavy iných. A tu sa, samozrejme, končí aj teória o univerzálnej morálke. Hranice tohto konca má každý z nás ukryté niekde v sebe. Posúva ich podľa potreby a situácie. A po túto hranicu platí všeobecná morálka, alebo lepšie povedané to, čo si každý z nás pod týmto pojmom predstavuje.
Milan Dzubák: Myslím, že princípy akejsi univerzálnej morálky sú zakódované v každom jedincovi a sú produktom dlhého prirodzeného vývoja človeka. Toto genetické dedičstvo môže byť (a žiaľ často býva) utlmené a prekryté kmeňovými, národnostnými, náboženskými a politickými aspektami, ako sme toho svedkami aj dnes (národy bývalej Juhoslávie, islamskí fundamentalisti, a i.)"

Práce z Filosofické fakulty Univerzity Cyrila a Metoděje v Trnavě.