1.

Úvod

2.

Život

2.1.

Mládí

2.2.	Odchod do karmelitánského kláštera

2.3.	Mystické zkušenosti

2.4.	Založení nového kláštera

3.	Literární dílo: Cesta k dokonalosti

4.

Závěr

"Terezie z Avily však nebyla pouze reformátorka a zakladatelka karmelitánských klášterů, ale také plodná spisovatelka duchovní literatury. O svém životě a vztahu k Bohu vypráví v díle Kniha o jejím životě, Kniha zpráv a Kniha o zakládání, zachovaných je taky jejích 400 dopisů. Jejím nejobsáhlejším a nejpropracovanějším dílem je Hrad v nitru, v němž lidskou duši přirovnává k hradu, jehož vstupní bránou je modlitba. Jednotlivé komnaty jsou pak duchovními úrovněmi, jimiž by člověk měl projít na cestě k Bohu.

Já bych se však chtěla zastavit u jiného jejího spisu, který se jmenuje Cesta k dokonalosti. V této knize můžeme Terezii poznat jako ráznou a cílevědomou velitelku, realistickou ale citlivou představenou, matku a rádkyni svých spolusester.
V této knize i ve svém životě zastávala názory, že by ženy neměly být typickými ženami a měly by pěstovat mužské ctnosti. Provinciál Juan de Salinas si Terezie dokonce jako muže cenil, ale nebylo to zřejmě tím, že by Terezie nebyla žena – vždyť její spiritualita je typickým ženským projevem, ale spíš se tu ukazuje, jak nedůvěřivě muži té doby hleděli na silné ženské osobnosti. Tento dominikánský provinciál také prohlásil: „Kdo je to ta Terezie od Ježíže…? Nesmíme důvěřovat ctnosti žen.“
Sama Terezie se však k otázkám žen v církvi vyjádřila velmi radikálně. V původním textu Cesty k dokonalosti, který byl však místy zcenzurován, píše: „Pane, můj Stvořiteli, když jsi chodil po této zemi, nepohrdal jsi ženami, nýbrž velmi jemnocitně jsi jim projevoval svou přízeň. Našel jsi v nich tolik lásky a víry, mnohem víc než u mužů… Ty jsi spravedlivý Soudce, a ne jako pozemští soudcové…, kteří mají v podezření jakoukoli ženskou ctnost. Ano, musí přijít den, můj Králi, kdy se ukáže, co je v každém člověku. Nemluvím o sobě, neboť svět už zná mou ubohost, ale vidím, jaká je doba, a že není rozumné zavrhnout ctnostné a silné duše, jen protože jsou to ženy.“ (CD 29)"

Text není výrazněji členěn.