I. Úvod
II. Starověké Řecko

1.	Homosexualita

2.	Postavení ženy

3.	Nevěstince

III. Starověký Řím

1.	Homosexualita v Římě

2.	Postavení ženy

3.	Nevěstince

Použitá literatura

"III. Starověký Řím

1. Homosexualita v Římě

Řecká představa o romantické lásce mezi muži se Římanům protivila, homosexualita byla považována za řecký mrav. Římané rozhodně nepovažovali homosexuální styk za ušlechtilejší než heterosexuální. Styk se svobodným mladíkem byl trestný, povolen byl jen styk s vlastním otrokem. V případě sexuálního styku s cizím otrokem se platila pokuta. Sexuální přitažlivost tedy hrála při kupování otroků významnou roli.
Avšak zhruba ve 2 stol. př.n.l se vlivem Řecka v Římě začaly sexuální mravy měnit a láska k chlapci začala být módní. Muži se o sebe začali více starat a začali se zdobit podobně jako ženy. Avšak Římané si uvědomovali, že zženštilost je zrádná. Začala mizet hranice mezi pohlavími a mužnost tak mohla být lehce podrytá. Důkazem toho je i Octaviánovo označení pro Caeasara – Královna (Caesar měl i další přezdívku – omnium virorum mulier, omnium mulierum virum – manželka všech mužů, manžel všech manželek). Nejznámějším příkladem pohnutého chování je jistě císař Nero. Svého milovaného otroka Spora nechal vykastrovat, oblékl do ženského roucha a všem nařídil chovat se k němu jako císařově manželce. Láska císařů k mužům dochází až tak daleko, že Hadrianus uznal božské pocty svému zemřelému otrokovi Antinoovi.
Prosazující se křesťanství však přístup k sexualitě zásadně změnilo. V roce 342 n.l. císař Constans zavedl za homosexualitu trest smrti upálením za zaživa. Později vyšly zákony zakazující mužskou prostituci, nejsou však známy nějaké oběti, neboť prostituce znamenala pro státní pokladnu příjmy, a tak se tolerovala.
Byzantský císař Justinián trestal od roku 533 n.l . homosexuální projevy kastrací a upálením. Justiniánův dvorní kronikář Prokopios tvrdil, že přijetí tohoto nepopulárního zákona, který projevům homosexuality stejně nezabránil, mělo důvod politický, nikoliv náboženský. Nařčení z homosexuality bylo jednoduché a lehce se tak zbavovalo nepohodlných lidí. Kromě tohoto politického důvodu však existovaly ještě důvody další. Homosexualita přestávala být prospěšnou, lidé se dožívali nízkého věku a velké množství lidí zemřelo na následky katastrof, jako byla například častá zemětřesení. Bylo tedy třeba zvýšit porodnost. Justinián homosexuální hříchy označil za příčiny všech těchto katastrof a tento názor panoval ještě po dlouhá staletí."