1.

Úvod

2.	Teória poznania bytia

3.	Filozofia náboženstva

4.	Kozmogónia

5.	Antropológia a etika

"KOZMOGÓNIA

Platón učenie o človeku zakladá na kozmickom dualizme. Človek je zložený z duše a tela. Vychádza z predpokladu, že Demiurg nevytvoril svet z ničoho, ale mal k dispozícii látku (rozpriestranenú hmotu bez vlastných zákonitostí) a model (zo sveta ideí). Aby bol svet čo najkrajší a najúčelnejší, vytvoril Demiurg živú bytosť, zloženú z duše a tela. Do tela, ktoré sa skladá zo štyroch elementov a tie sa líšia tým, že ich čiastočky majú tvar rôznych geometrických teliesok (oheň - ihlan, vzduch - osemsten, voda - dvadsaťsten, zem - kocka), vložil dušu s rozumom (nous) ako zložku, ktorá vládne. U Platóna sa stretávame s orficko-pytagorejskou dualistickou ideou o človeku. Duša je zavretá v tele a túži po spojení zo svetom ideí, v ktorom duša prebývala pred narodením a do ktorého sa po smrti môže opäť vrátiť. Prípravou na návrat do ríše ideí je filozofický spôsob života, zasvätený poznávaniu.
V dialógu Filebos pytagorickým spôsobom vysvetľuje protipól dvoch svetov, sveta ideí a sveta javov, tak, že svet ideí je svetom Božích foriem, čísel, aktivity, zatiaľ čo tento svet javov je z druhého princípu, princípu tmy, pasivity, neohraničenej hmoty. Tento názor rozvinul Platón v predposlednom svojom diele Timaios, ktoré obsahuje jeho kozmogóniu. Svet podľa neho sformoval tvorca sveta, Demiurgos, z pasívneho princípu. Tvorenie sa dialo tak, že hľadel na vzory, idey a podľa nich vytvoril svet, zvaný vesmír, kozmos. Kozmos znamená zriadený svet. Keďže Demiurgos mal vzor najdokonalejší a cieľ jeho je dobro, teda aj svet je najdokonalejší a najlepší. Tvorenie spočívalo v tom, že Demiurgos vzal prahmotu, ktoré bola v chaose a sformoval z nej štyri živly: oheň, vzduch, zem i vodu a z nich utvoril jestvotu vcelku, ako živú bytosť. Ako človek pozostáva z tela a z duše, zo zemského, hmotného a božského princípu, tak aj svet je z týchto dvoch princípov. Podoba sveta je najdokonalejšia forma - guľa a má najdokonalejší pohyb - kruhovitý. Nielen zem je guľatá a živá, ale aj nebeské telesá. Oni sú v Platónovej predstave živými rozumnými bytosťami, ktoré tiež pozostávajú z duše a z tela. Nebeské telesá nazýva aj viditeľnými bohmi. Ako Demiurgos sformoval vesmír vcelku, tak viditeľní bohovia vytvorili jednotlivé bytosti vo vzduchu, na zemi a vo vode. Platón teda rozoznával tri druhy pri tvorbe: ríšu ideí ako večnej nepremennosti, ríšu prahmoty, ako nemennosti a zo zmiešania týchto dvoch povstal svet bytia, svet javov."

Velmi dobře zpracované.