"STŘEDOVĚKÁ LITERATURA U NÁS A V EVROPSKÉM KONTEXTU
Velká Morava – říše spojena s misí Konstantina a Metoděje – bratři ze Soluně (Řecka), r.863 posláni Michalem III. na byzantského císaře Rastislava, aby zde šířili křesťanství → Rastislav pochopil, že šíření křesťanství může přispět ke stmelení státu – křesťanství zde bylo, avšak šířené latinsky a německy → šlo tedy o šíření křesťanství v jazyce srozumitelném pro Velkou Moravu → vytvořili jazyk staroslověnština – písmo nazvali hlaholice (Glagol-slovo)

Proglas
-předmluva k evangeliím
-vyjadřuje program mise Konstantina a Metoděje
-ukazují, že národ, který neumí/nemůže rozumět slovům boha, je ubohý národ – národ k politování
-staroslověnština prodělává zápas s němčinou a latinou → zaniká, ale dává základ pozdější češtině
-Panonské legendy – život Konstantinův a Metodějův – napsáno po smrti obou věrozvěstů jejich žáky
→ byli vyhnáni
(Panonie – Maďarsko, Slovensko, Chorvatsko, Rakousko)
- Metoděj se stal patronem Panonské divize)
-Přemysl Otakar I. - dal uznání Sázavskému klášteru – přebývali v něm mniši v 11. stol. dal vysvětit
tehdejšího představitele kláštera opata Prokopa
-Karel IV. – dal vybudovat Emauzy- dnešní Karlovo náměstí

Legenda (lego=čtu → to, co má být čteno)
-hrdina – nějaký světec, který se postupně měří ve svatého
-vkládány zázraky k oživení → postupně se vytvářeli legendy podobné mýtům
-příběhy se mísí s fantastičnem
-původně pro čtení v kostelech

Hospodine, pomiluj ny (10. stol.)
-dlouhou dobu sloužila jako hymna
-chorál, nejkratší česká píseň
- Krleš! – Kyrie eleison = Pane, smiluj se
-původně staroslověnská skladba
-prosba vysílána lidem boha – za úrodu a mír
-10. stol. – zřízeno biskupství (Přemyslovský stát), vytvářeli se velké kláštery – Jiřský k., začínají se psát památky v latině

Kristianova legenda
Život a umučení sv. Václava a báby jeho sv. Ludmily – námět
-psáno latinsky, oslavuje Velkomoravské mučedníky
-sv. Václav – uměl spoustu jazyků, byl vzdělaný (oproti ostatním panovníkům), křesťan (křesťana
poznáme podle skutků), vroucný k naplňování křesťanským povinností
-matka sv. Václava – Drahomíra, bratr – Boleslav
-sv. Václav – nesmýšlí mocensky jako jeho matka
-Boleslav neměl z bratrovraždy špatný pocit, myslel si, že původcem zlého je Václav
-Boleslavovi se nedaří Václava zabít hned (bůh je při něm)
- i když Václav věděl, že bude zabit, nebyl schopen bratrovraždy (mohl ho zabít, ale nechtěl)
- závěr: 28.9. – připomínáme si smrt sv. V. svátkem (oslava – jít do St. Boleslavi – kostel sv. Damiána)
-Václav se stává svatým
PŘEVAHA LATINY A PRONIKÁNÍ ČEŠTINY
-čeština nepronikala jako celek, ale jako glosy
-glosy= české vpisky (př.: Vídeňské, Olomoucké glosy)
-bohemika – vlastní slova – jména osob, míst, odborné názvy
-čeština vznikala díky staroslověnštině

Svatý Václave
-sv. V. – líčen jako vévoda české země
-chápání sv. V. jako nebeského knížete
-ke konci se stává tím, ke komu se modlíme
-vysvětluje, jak se z panovníka stal patron české země"

PRÁCE BYLA UVOLNĚNA BEZ NÁROKU NA HONORÁŘ