"Vývoj ekonomického myšlení
vývoj v rámci filozofie
naturální hospodářství – Řecko, Řím, starověk, ale zmínky i Egypt
nat. hosp. = systém hospodářství ve kterém neexistuje dělba práce; každý ekonomický subjekt si vytváří vlastní statky pro uspokojení vl. potřeb
+ na nikom nejsme závislí
- čas – trvá to
postupně dělba práce =)
rozvoj naturální směny = směna zboží za zboží
specializace
vznik přebytků
nevýhody – třeba najít člověka, který je ochoten s námi směnit


Babylón, Egypt, 4000 přnl – už tehdy formování vědomí že člověk může žít skrze uspokojení potřeb

Řecko
otrokářská společnost
naturální hospodářství
rodinné uspokojování potřeb =) uspokojování potřeb společnosti
otázka zisku – vnímána negativně, směna za dosažením zisku = negativní … bylo trestáno
posléze obchod přípustný, ale nesměl být motivován ziskem, ale uspokojením potřebných
Xenofon – ekon. Myslitel, zavedl pojem ekonomie; radí jakým způsobem vést domácnosti
- projevil zájem o trh a směnu
-důraz kladen na zemědělství

Platón
• stavěl se proti obchodu za účelem zisku
• bohatství ničí morální hodnoty
• doporučuje st. Regulaci
• pro společné vlastnictví

Aristoteles
proti myšlence zisku z obchodu
myšlenka peněz – rozvoj směny
směna – k vyrovnání přebytku nebo nedostatku, ne pro zisk
proti lichvě
z něj vycházejí další učení

Řím
zemědělství
myšlenky nedosáhly řecké úrovně – není myšlenkový posun, jsou zaostalí za Řeckem


Středověk
kanonisté = středověcí myslitelé; podíleli se na vypracování církevního práva
do všeho zapracováno náboženství
vypracování círk. práva – zdroje Aristoteles + starý a nový zákon + křesť. Spisy

do 4. 5 . století bohatství vnímáno negativně
pak posun a negativní vztah k práci

Aurelius Augustinus
zemědělství je nejlepší činností
bůh nezná hosp. Ani sociální rozdíly = ) nutnost živit se tělesnou prací

po rozpadu římské říše až do 12. st.
Ekonom. Názory v normativních kodexech panovníků =)zakomponováno do morálky
ideál = naturál. Hosp.
Tržní hospodářství přijímáno postupně, pod podmínkou spravedlivého zisku

Tomáš Akvinský
snažil se obnovit starověké myšlení
čerpal z Aristotela, snažil se to propojit s křesť. Naukou = tomistická syntéza
směna za uspokojením vlastních potřeb, ne za ziskem a obohacení na úkor jiných
spravedlivá cena – co by se v ní mělo odrážet? a) náklady na vytvoření výrobku (i daně, poplatky);b) zisk (přiměřený životnímu standartu rodiny obchodníka) – neobohacení jen udržení standardu
úrok =cena za čas, nežádoucí, protože čas je dar boží a nelze za něj brát peníze
(judaismus nic takového neměl =) pracovali s úrokem; mohli to, co nemohli křesťané)
(islám i dnes proti úroku)"