1.

Expozice

1.1	MUDr. Radim Uzel, CSc. „Pornografie aneb provokující nahota“

1.2	Christopher West „Teologie těla pro začátečníky“

2.	Srovnávací analýza

3.	Vlastní názor

"Musím přiznat, že mnohé názory, které pan Uzel prezentuje jsou dosti spekulativní. Byla jsem spíše zklamána jednostranným pohledem na věc. Pornografie je v jeho knize prezentována jako něco normálního, dokonce prospěšného. Protože je pan Uzel ve svém oboru uznávaným odborníkem, čekala jsem větší objektivnost. Pro ukázku bych ráda uvedla pár oblastí.

Na straně číslo 25 popisuje strach lidí z nahoty a vlastní sexuality. Za spekulativní názor považuji následující. „Ze všech lidských potřeb, zájmů a radostí je sexualita nejvíce podezřelá z toho, že je vlastně projevem nějaké nižší pudové vášně, nečistého chtíče a její projevy by měly být jaksi vykoupeny nějakou vyšší legitimní ctností, nejlépe láskou. Požívání dobrého jídla většinou takové vykoupení nevyžaduje, labužník se prostě dobře nají, má z toho radost nikdo mu nic nevyčítá. Nepotřebuje projevy svého dobrého apetitu zdůvodňovat či ospravedlňovat.“

Ihned na další straně je zmiňován velice zajímavá skutečnost. „V České republice ještě před 30 lety byl orální sex považován i oficiální sexuologií za projev sexuální úchylky, jakékoliv kontakty mezi ústy a genitálem byly projevem osob deviantních nebo duševně zaostalých. Podle výsledků současného průzkumu se jedná o naprosto většinovou sexuální aktivitu. Ačkoliv byli občané USA k orálnímu sexu nepřímo stimulováni nedávným příkladem svého prezidenta Clintona, patří tato aktivita v mnoha státech USA mezi zákonem postižitelné trestné činy.“

Strana číslo 33 nabízí zajímavé informace. „představa sexu, který může člověka zašpinit, je křesťanské ideologii vlastní a tato terminologie je dodnes běžně užívána. Názvy jako „předmanželská čistota“ nebo panenská neposkvrněnost“ zcela jasně implikují pocit nebezpečí sexuálního znečištění... Je zajímavé, že všechny tyto negativní postoje, zákazy a tabu přijalo křesťanství teprve během vývoje, v původních biblických textech bychom je hledali marně.

Na první pohled by se mohlo zdát, že kniha pana Westa bude zastávat naprosto odlišný postoj k sexualitě. A pokud bychom své zkoumání provedli jen povrchově mohli bychom se v tomto postoji upevnit. Jak je ale pro čtenáře osvěžující číst něco odlišného než v podobně zaměřených křesťanských publikacích.

Kniha se mnohokrát odvolává nejen na přesné výroky Jana Pavla II., katechismus ale také na Bibli. A právě to co píše pan Uzel podporuje. Bible jako taková, a potažmo tedy Bůh, nepovažuje sexualitu za něco nečistého či nepřístojného. Právě naopak. V Bibli jsou manželé vyzýváni aby se „radovali se svou manželkou, půvabnou kozorožicí a její prsy ať tě opájejí v každém věku“. Tento a podobný výrok jistě nejsou prudérní ale zároveň nejsou perverzní. Sexualita je v Bibli a také v knize Westa prezentována jako věc hodná lidské důstojnosti."

Práce obsahuje pravopisné chyby a překlepy. Rovněž chybí čárky ve větách.
Práce čerpá z nepříznaného zdroje: http://cs.wikipedia.org/wiki/Radim_Uzel.
Univerzita Hradec Králové, Pedagogická fakulta, Katedra náboženské výchovy a charitativní péče.